GRAN PARTICIPACIÓN POPULAR EN LOS OLENTZEROS VETADOS POR BARCINA Y VIGILADOS POR DOS CUERPOS POLICIALES

La prohibición de los olentzeros en tres barrios de Iruñea no impidió su celebración. Al contrario, los vecinos de Arrosadia, Txantrea y Donibane arroparon de forma multitudinaria al popular carbonero, y todo a pesar de la ostentosa presencia policial.
Pese al veto del gobierno municipal presidido por Yolanda Barcina, la iniciativa popular posibilitó que los olentzeros de Arrosadia, Donibane y Txantrea no faltasen a su cita anual en las calles de estos barrios, y que además estuvieran arropados por cientos y cientos de vecinos, más incluso que en anteriores ediciones. En los lugares donde no habían sido prohibidas las kalejiras del popular carbonero, la Policía Municipal estuvo dirigiendo el tráfico, mientras que en los otros tres no sólo no realizó esta función sino que se dedicó a sacar fotografías y grabar en vídeo a las personas que llevaban carteles o pegatinas de tipo reivindicativo. En los casos de Donibane y Txantrea también acudieron varios furgones de la Policía española, pero en ningún momento hicieron amago de parar las kalejiras del popular carbonero ni pidieron documentación a los asistentes.
El Olentzero de Arrosadia salió el pasado martes y contó con la presencia de cerca de un millar de personas pese al frío y a la niebla. El sonido del cuerno anunció a las 19.30 el comienzo de la kalejira, saludada por un fuerte aplauso de los vecinos. Los ioaldunak que abrían la marcha y grupos de trikitilaris aportaron ambiente a una marcha que efectuó su clásico recorrido desde la calle Taxoare hasta los locales de la Asociación de Vecinos, donde se sirvieron caldico, migas y castañas. La única nota discordante la pusieron los agentes de la Policía Municipal que se dedicaron a sacar fotos y grabar en vídeo a los participantes en este popular acto.
Niebla y temperatura gélida
En los barrios de Donibane y la Txantrea los olentzeros se celebraron anteayer, y a pesar de coincidir con el que se realiza en el centro de la capital navarra, también contaron con una participación vecinal tan elevada o más que el año anterior.
El de la Txantrea comenzó a las 18.00 junto al puente de los Alemanes, sobre el río Arga, pero para esa hora ya había varios furgones de la Policía Municipal y Policía española patrullando las inmediaciones. Esta presencia policial no evitó que alrededor de 1.500 personas acompañaran a un Olentzero viviente, ya que en esta ocasión estuvo personificado por un vecino del barrio. Los más txikis portaron su propio carbonero, rodeado de antorchas, grupos de dantzas, txistus y fanfarres. Durante todo el trayecto se estuvo repartiendo caldico para combatir las gélidas temperaturas y la niebla que cubría las calles.
Durante la kalejira no faltaron las fotos de los presos políticos del barrio, desperdigados en cárceles españolas a cientos de kilómetros de sus casas. Al igual que en Arrosadia, agentes municipales se dedicaron a realizar fotografías y filmaciones, mientras que la regulación del tráfico fue asumida por vecinos del barrio ataviados de Olentzero.
En lo que se refiere a Donibane, las condiciones meteorológicas fueron muy similares a las de la Txantrea, con un grado bajo cero y una niebla que impedía ver a más de quince metros de distancia. El desfile no partió, como suele ser habitual, de la sede de la Asociación de Vecinos, sino de otro punto del barrio, por lo que los vecinos que querían asistir tuvieron que buscarlo afanosamente.
Del mismo modo, los participantes en la kalejira se tuvieron que vestir y preparar en bares de la zona. A todo ello se sumó que la Policía Municipal de Iruñea no reguló el tráfico, por lo que la caravana tuvo que hacerse cargo del dispositivo de seguridad en unas calles atestadas de coches a esa hora de la tarde con motivo de las últimas compras navideñas.
Todo ello tampoco impidió que tanto la Policía Municipal como la española hicieran acto de presencia. Dos dotaciones enviadas desde la comisaría de la calle General Chinchilla recorrían insistentemente el barrio a las 18.30 en busca de Olentzero. Por su parte, agentes del cuerpo que dirige Simón Santamaría vigilaron de cerca el desfile, lo que en años anteriores se ha traducido en un rosario de multas a los participantes.
Pese a todo ello, txikis y mayores -estos últimos en mayor proporción, lo que parece lógico dadas las circunstancias- acompañaron al carbonero euskaldun por las calles Monasterio de Belate y Avenida de Baiona, muchos de ellos portando pegatinas con el lema "Olentzero aurrera". En ese último punto la kalejira se encontró con una concentración que denunciaba la situación de los presos políticos vascos.
La actuación policial fue similar en otros barrios de Iruñea en los que no habían sido prohibidas las kalejiras de Olentzero. Así, en Sanduzelai, Etxabakoitz y Errotxapea la Policía Municipal estuvo realizando fotos de las personas que portaban imágenes de presos políticos o banderolas pidiendo su acercamiento a Euskal Herria, e incluso de los ioaldunak que llevaban pegatinas de tipo reivindicativo.
La única diferencia con los olentzeros de Arrosadia, Txantrea y Donibane fue que en esos otros casos los agentes municipales sí dirigieron el tráfico.

"Prepotencia y chulería"
A la vista de la actitud hacia los olentzeros populares que viene manteniendo el equipo de gobierno de Yolanda Barcina, los concejales Mikel Gastesi y Mariné Pueyo denunciaron la "prepotencia y chulería en las formas de actuar de UPN".
"Bajo el pretexto de vinculación política de los actos se esconde su objetivo de entorpecer hasta lo insospechable la labor diaria del movimiento popular, ahogándolo económicamente y denegándole permisos", declararon estos concejales independentistas de Iruñea.



Fuente: GARA

EA RECHAZA REEDITAR EL TRIPARTITO SI NO SE AVANZA EN EL SOBERANISMO Y CREE QUE PNV HA OPTADO POR "LA ÉPOCA ARDANZA"

En una entrevista concedida a ETB, recogida por Europa Press, Larreina explicó que la relación dentro del tripartito "es la normal entre partidos distintos, aunque quizá muchas veces el PNV está muy acostumbrado a pensar que es el único partido de este país y a actuar como tal, decidiendo lo que tienen que hacer unos y otros".
El representante de EA manifestó que EA ha sido "totalmente leal" al acuerdo de Gobierno firmado con PNV y EB-Berdeak, lealtad que mantendrá "hasta el final de la legislatura".
En el caso concreto de la consulta a la ciudadanía como expresión del derecho a decidir, reconoció que su formación se ha sentido "traicionada" porque, finalmente, no se pudo realizar, después de que en dicho acuerdo de Gobierno se le hubiera llegado a poner "fecha".
"Para nosotros, que teníamos ese compromiso como un elemento fundamental, ver que al final de la legislatura, la dirección del PNV, no dejaba al lehendakari Ibarretxe cumplir lo que habíamos prometido, ha sido una gran desilusión y una desesperanza", señaló.
Por este motivo, añadió que EA ha realizado una reflexión que le lleva a concluir que "es imposible avanzar en la resolución del problema político de fondo, si no hay una mayoría soberanista fuerte en el Parlamento".

POLO SOBERANISTA
En este sentido, subrayó que el objetivo de su partido ahora es lograr un polo soberanista que, "desde una fortaleza electoral, una fortaleza parlamentaria, impida que se den esos giros a última hora contrarios a lo que se ha prometido a los electores".
"El polo soberanista impedirá desde el Parlamento ese tipo de acuerdos --PNV/PSE-- de vuelta al pasado, de Gobiernos autonomistas, e impulsará un Ejecutivo que esté claramente decidido a hacer efectivo el derecho a decidir", insistió.
Rafa Larreina cree que "la ciudadanía soberanista" ha sufrido una "cierta decepción" por el devenir político de esta legislatura y señaló que su partido repetiría la fórmula del tripartito en el Gobierno vasco, sólo "si fuera para avanzar en la línea soberanista".
"Desde luego, repetir la experiencia de los últimos meses, de ir dando vueltas a la noria sin avanzar, pues no. Creo que mucha gente tenemos la impresión de que el PNV ha optado por volver al pasado, a la época Ardanza, en la que primaba el pacto con el Partido Socialista. En ese escenario, que no cuente con nosotros", añadió.
Larreina también criticó que, "hoy por hoy, la actitud del PSE no tiene nada que ver con el PSC", por lo que no contempla como posible una coalición de los socialistas vascos con EA y EB-Berdeak.

ELECCIONES
Respecto a las estimaciones de voto, recordó que EA "siempre supera los resultados de las encuestas" y estimÓ que puede lograr ocho escaños mediante parte del voto de las 250.000 votos que "han dejado de votar a la coalición PNV-EA".
"Aspiramos a convencer a esas personas a que apoyen a EA para que haya un polo soberanista fuerte en el Parlamento vasco que impida esos vaivenes, esas marchas atrás que se han dado en esta legislatura", resaltó.
Sobre la posible ausencia de la denominada izquierda abertzale del Parlamento vasco, aseguró que será "triste" porque las instituciones "no representarán realmente al país".
Por otro lado, dijo que el juicio al lehendakari, Juan José Ibarretxe, y al secretario general del PSE-EE, Patxi López, será "un factor de campaña electoral" que también se apreciará con "cansancio por parte de la ciudadanía". Este caso "demuestra que hay que dar giro diferente a la actual política".
Rafa Larreina también se refirió a la orden para que ondee la bandera española en el Parlamento vasco, respecto a la que expresó la "decepción" de EA con el PNV, por su "actitud de seguidismo a lo que impulsan los partidos españolistas, estatalistas", que "imponen por la fuerza de unos tribunales que no representan a esta sociedad".

Fuente: http://www.euskoalkartusuna.org/

FELIZ NAVIDAD LES DESEA AKELARRE KULTUR TALDEA

Akelarre Eusko Argentinar Kultur Taldea-Grupo Cultural Basko Argentino quiere aprovechar estas Fiestas Navideñas para brindar con nuestra Gran Familia de la Diáspora del Mundo, para asi agradecerles que en estos nóveles seis meses que tenemos on-line nos hayan hecho un lugarcito en sus vidas. Prometemos seguir creciendo, para asi devolver las muestras de apoyo y cariño que nos han llegado de diversas partes de la Argentina, Euskal Herria y el Mundo.
¡¡TOPA BASKOS DEL MUNDO!! por la Paz en nuestra querida Euskal Herria.

LOS FUTBOLISTAS EXIGEN AVANCES REALES HACIA LA OFICIALIDAD

La suspensión del encuentro de la selección vasca de fútbol e Irán ha sido motivo de controversia que, de forma simplista, muchos han reducido a una dicotomía entre Euskadi o Euskal Herria. La víspera del día en que se debía de disputar dicho encuentro, el colectivo de futbolistas hizo público un nuevo comunicado y una cronología en la que se muestra el carácter y modo de proceder de los futbolistas y la Federación Vasca de Futbol en el camino hacia la oficialidad.
Euskal Herriko Futbolariak» ya anunció que haría pública su reflexión a inicios de esta semana. Con la declaración de la Federación Vasca de Fútbol (FVF) del pasado 20 de diciembre en la memoria, en el que se suspendía de forma definitiva el encuentro entre la selección vasca de fútbol e Irán, el colectivo de jugadores emitía un comunicado de nueve puntos en el que se adjuntaba una cronología de reuniones entre futbolistas y federación en el último año y medio, a modo de nota aclaratoria.
La misiva quiso recalcar las rezones de los jugadores, siempre «en el camino hacia la oficialidad». Así las cosas, los profesionales criticaban duramente a la FVF por su proceder ante esta cuestión al «no aceptar ningún otro nombre que no fuera Euskadi, sin ninguna voluntad de dar pasos adelante». Asimismo, criticaron la influencia de la Dirección de Deportes del Gobierno de Lakua, en cuanto que impulsó no sólo el inmovilismo de la nomenclatura, sino en la «decisión de los miembros que participaron en las reuniones entre jugadores y federación».

«Nadie puso pegas»

La nota recordaba que la selección de Euskal Herria se pudo constituir en 2007 «gracias al acuerdo entre jugadores y federación. En aquel momento, nadie puso pegas de ningún tipo, sólo que un año más tarde ha sido la FVF quien, por su cuenta, ha decidido regresar al término Euskadi, rompiendo lo pactado el año pasado con el objetivo de seguir dando pasos adelante».
«Los jugadores siempre hemos mostrado la voluntad para dar pasos en el camino de la oficialidad de una selección de Euskal Herria formada por jugadores de los siete territorios. Pero no basta con la voluntad, a menos que se cumplan los compromisos adquiridos».
Por ello, los futbolistas se mostraban sorprendidos de que, pese a sus insistentes llamados a reunirse ambas partes para hallar una solución, sólo tuviera lugar una reunión a seis días vista del encuentro, sembrando de dudas entre los jugadores la voluntad de las instituciones.
«Que este año no vaya a haber partido de la selección vasca es, sin duda, una mala noticia. No obstante, no hay mal que por bien no venga si toda esta controversia creada ha podido servir para clarificar las voluntades, procederes y el carácter de cada cual, y ha valido para descubrir el verdadero rostro de cada uno».
Así pues, el colectivo de jugadores remarcaba en su comunicado que la dicotomía entre Euskadi o Euskal Herria a la que muchos, de forma simplista, habían querido reducir esta controversia, «es observar la cuestión por encima».
«Donde creemos que hay que ubicar el debate es en la confección de una selección, a la hora de consensuar los pasos que hay que dar en el camino a la oficialidad y, por último, en la voluntad para cumplir los compromisos adquiridos en pos del objetivo marcado».

La reunión del día 17
Asimismo, la nota de los jugadores detallaba la reunión y el cruce de propuestas que jugadores y representantes de la FVF tuvieron en Durango el pasado día 17.
En aquel encuentro bilateral, los futbolistas propusieron una alternativa a Euskal Herria con la nomenclatura de Euskal Selekzioa. «Comprendemos -añade el texto- que este nombre no puede valer de aquí en adelante, pero esta propuesta suponía al menos una muestra de nuestra buena voluntad y disposición. No obstante, nos dimos de bruces con la rotunda negativa de la federación, aun a sabiendas de que tal negativa llevaba en sí la definitiva suspensión del partido del día 23».
También quisieron hacer mención a la contrapropuesta de la Federación, en la que la selección jugaría con la nomenclatura de Euskadi, pero con la inscripción de Euskal Herria en la camiseta. «Comentaron que ya tenían las entradas y los carteles preparados con el nombre de Euskadi, lo cual habla de la actitud de la FVF en esta discusión, y nos propusieron, a fin de cuentas, jugar con las camisetas que empleamos en 2007. Así pues, los futbolistas nos reunimos y no consideramos aceptable esta propuesta. Y es que no lo vimos como una propuesta de consenso, sino de un último intento sacar a la venta las entradas, camisetas y carteles con la nomenclatura Euskadi».
Por último, los futbolistas recordaron que «casi un millar de deportistas de otras disciplinas, diversos agentes sociales, aficionados... han mostrado su apoyo público a las selecciones vascas, lo cual es significativo. Ciertamente, nosotros acogemos con mucha pena ver que la afición se va a quedar sin su partido de la selección vasca, el más bonito y especial que jugamos en todo el año. Nosotros siempre estaremos dispuestos a colaborar con quien esté dispuesto a dar pasos por la oficialidad. Porque la ilusión que crea la selección de Euskal Herria lo merece».
Reacción de Lakua
La reacción de Lakua llegó poco más tarde. La Dirección de Deportes, criticada por los jugadores, dijo que «ha apoyado, apoya y apoyará las decisiones que la FVF adopta en el desarrollo de sus competencias».
El partido no se juega porque «los jugadores no han aceptado la propuesta de la Federación, que es la entidad que representa al fútbol vasco», resumió el ente dirigido por José Ramón Garai.

Fuente: GARA

TXALAPARTARIS DE GURE TXOKOA DE CÓRDOBA EN EL ENCUENTRO CULTURAL 'NO DURMAI' DE LA LOCALIDAD DE RÍO TERCERO

En la provincia argentina de Córdoba existen tres centros vascos, en Río Cuarto, Villa María y Córdoba capital, que trabajan por difundir y dar a conocer en esta provincia la cultura y la lengua vascas. Este año, los txalapartaris del centro capitalino fueron invitados a tomar parte del Encuentro Cultural “No Durmai” (“No duermas” en la jerga cordobesa) en la ciudad de Río Tercero. La actuación de Agustín Alonso y Gaspar Jaurena se desarrolló frente a dos centenares de personas. Debido al interés despertado, los músicos de Gure Txokoa ofrecieron al día siguiente, y en el marco del festival, un taller sobre este instrumento.
Ubicada a 100 kilómetros de Córdoba capital, la localidad de Río Tercero organiza cada año "No Durmai", encuentro cultural de tres días de duración del que participan artistas locales y foráneos que se desempeñan en distintos ámbitos del arte, a saber danzas, literatura, música, teatro, cine y fotografía, por mencionar algunos. Este año, en su séptima edición, los organizadores del encuentro invitaron a los músicos percusionistas del Centro Gure Txokoa de Córdoba capital, Agustín Alonso y Gaspar Jaurena, a presentar su espectáculo txalapartari.
El festival tuvo lugar en el anfiteatro 'Luís Amaya' de la Plaza San Martín riotercerense los pasados 7, 8 y 9 de noviembre. El turno de Alonso y Jaurena llegó el día 7 a las 11 de la noche ante una audiencia de dos centenares de personas. El dúo que forman los dos jóvenes músicos sorprendió al lanzar al aire el singular ritmo y sonido de la txalaparta frente a un público virgen que en su mayoría escuchaba por primera vez su particular sonido. Junto al ttakun, fueron intercalando entre algunas de las piezas segmentos de alboka y pandero.

50 participantes en el taller de txalaparta
La actuación txalapartari generó gran interés, de tal modo que el dúo fue invitado a impartir al día siguiente un taller de txalaparta, del que participó la nada desdeñable cifra de cincuenta músicos. La curiosidad llevó a más de uno de ellos a acercarse a los músicos y acribillarles a preguntas sobre este instrumento vasco.Desde el Centro Vasco 'Gure Txokoa' de la capital cordobesa señalan que apoyan con orgullo las iniciativas de sus txalapartaris. “Su actividad es muy importante para difundir en la provincia de Córdoba la cultura vasca, al tiempo que hacer conocer las actividades de nuestra euskal etxea”, explica a EuskalKultura.com Elba Mocoroa, vicepresidenta de Gure Txokoa.

Fuente: www.euskalkultura.com

OLENTZERO, ALMA DE LA NAVIDAD VASCA

Todos sabemos que cada pueblo tiene historias relacionadas con las fiestas navideñas, ya que además de ser una celebración religiosa para los que profesamos la Fe Cristiana, en todos los rincones del mundo las personas, en especial los mas chicos, esperan la llegada de los regalos que dejará Papá Noel, Santa Claus, El Padre Navidad, Papá Natal, El Viejito Pascuero, etc., mismos espíritu de la Navidad con distintos nombres. Desde hace mucho tiempo, en las tierras vascas se relata una historia, la de Olentzero, según me contaron una tarde, en los bosques de Euskal Herria, un grupo de Prakagorriak (Pantalones Rojos), una especie de duendes ayudantes de la Hadas que por allí habitan, escucharon llantos, buscaron y buscaron hasta que dieron con el Bebé que los emitia, sorprendidos fueron en busca de una de la Hadas del Bosque, quien lo tomé en sus brazos y dijo, “Qué crueldad la de los humanos dejarte abandonado aquí, Te llamaré Olentzero y te daré la Bondad como Don para tu vida”, luego de esto, el Hada lleva al Niño y lo deja en la puerta del Baserri (Caserío) de un viejo carbonero y sus esposa que durante mucho tiempo desearon tener hijos pero no podían, cuando encontraron a Olentzero se sintieron muy felices y una gran alegría invadió la casa del Carbonero.
Olentzero fue creciendo y se convirtió en un hombre grande y fuerte, aprendió a trabajar la madera convirtiéndose en un experto tallador y como junto a su padre, conoció el oficio de carbonero.
Los años pasaron y como es natural los padres de Olentzero envejecieron y murieron, una vez mas se encontraba en la vida solo, pero un día, mientras se dirigía a vender carbón a un pueblo cercano, Olentzero ve a un niño triste y solo, al verlo asi le regala uno de los juguetes que el tallaba en sus momentos de descanso, al ver la alegría del niño, el también se puso muy contento y cada vez que volvia al pueblo traía muchos juguetes para repartir entre los niños mas pobres, Olentzero era Feliz nuevamente.
Una tarde de tormenta, mientras llegaba al pueblo, Olentzero ve como un rayo alcanza una Etxe (Casa), la cual se incendió de manera inmediata, gritos de ayuda se dejaban oir de su interior, era ese primer chico al que regalo un juguete que habia quedado solo en casa mientras sus padres trabajaban. Sin pensarlo dos veces, Olentzero, voltea la puerta de las casa en llamas y saca al niño por una ventana, pero justo en el momento que él iba a salir, una viga se desprende del techo y golpea al carbonero, para este momento, todo el pueblo se encontraba en los alrededores de la casa rogando que Olentzero pudiera salir, pero él se encontraba inconsciente en el interior. La casa fue consumida totalmente por el fuego, pero aunque la gente se encontraba muy triste por la muerte de Olentzero, éste no murió, ya que justo antes de que esto sucediera, ese Hada que lo recogió cuando era niño, aparece nuevamente y dice Olentzero, has sido un hombre mas bondadoso de lo que esperé, es por eso que te voy a hacer otro regalo, el de la vida eterna, y te daré la misión de que cada noche buena recorras todos los rincones de Euskal Herria repartiendo alegría a los niños e Ilusiones a los grandes.
Entre los vascos existe un dicho “Si las cosas tienen nombre, Existen”, así que esta Nochebuena los vascos, chicos y grandes, esperarán con mucha ilusión la llegada de Olentzero a sus casas…

EGUBERRI ON ETA URTE BERRI ZORIONTSUA
(Feliz Navidad y Feliz Año Nuevo)

DIEZ MILITANTES ABERTZALES ANUNCIAN SU INTEGRACIÓN EN ETA

«A pesar de no ser de ETA, querían juzgarnos como si lo fuéramos»

Un grupo de diez ciudadanas y ciudadanos vascos, comprometidos públicamente con organizaciones políticas y sociales de la izquierda abertzale y en situación de busca y captura por parte de las FSE españolas, han dado a conocer su decisión de ingresar en las filas de ETA.

En una declaración remitida a GARA, que se acompaña de la imagen a cara descubierta de cuatro de los diez militantes independentistas -cuyos nombres no han sido facilitados- que hacen pública su integración en ETA, éstos explican las razones que han motivado su decisión.
Se presentan como «militantes de la izquierda abertzale» que, de una manera u otra, han tomado parte en la lucha a favor de Euskal Herria. «Hemos trabajado -añaden- en diferentes organizaciones del Movimiento de Liberación Nacional Vasco hasta que policías armados hasta los dientes han venido a torturarnos y encarcelarnos y nos hemos visto obligados a huir».
Como se recoge en el texto en euskara reproducido íntegramente en esta página, afirman que «Euskal Herria no conoce la democracia, no puede decidir su futuro», que «la ofensiva represiva y la situación antidemocrática que vive nuestro pueblo se siguen endureciendo», y que «no hay libertad de expresión, no hay libertad de asociación, no hay libertad de manifestación, no nos dejan vivir como independentistas...». En ese contexto, critican la actuación de «los políticos desvergonzados de PNV y Nafarroa Bai que, junto a los torturadores de PSOE y PP, nos reclaman la condena a ETA».
«Ante la imposibilidad de seguir trabajando en nuestros pueblos, en nuestras organizaciones, los firmantes de esta declaración no tenemos ninguna intención de claudicar, ni de presentarnos en la Audiencia Nacional. Si el enemigo pretendía neutralizarnos -advierten-, se ha equivocado por completo». Por tanto, consideran que no tienen otra opción «para seguir luchando». «Sólo nos queda hacer frente a la razón española de las armas con las armas en la mano, ¡y lo haremos con determinación!». «A pesar de no ser de ETA -puntualizan-, han pretendido juzgarnos y secuestrarnos como si así lo fuésemos, pero ante esto no nos acobardamos: como muchas otras personas antes que nosotros, hemos tomado la decisión de coger las armas y pasar a formar parte de Euskadi Ta Askatasuna».
El comunicado concluye con un llamamiento a la ciudadanía vasca «a seguir luchando, de forma organizada y comprometida, en favor de la libertad y la reconstrucción de Euskal Herria».

Fuente: http://www.gara.net/

MILES DE PERSONAS ABARROTAN BILBAO CON MOTIVO DE LA CELEBRACIÓN DE SANTO TOMÁS

El Arenal y la Plaza Nueva han acogido 286 puestos de 140 productores procedentes de diferentes puntos de la geografía vizcaína quienes han ofrecido el fruto del trabajo en sus caseríos.
La tradicional feria de Santo Tomás, que este año en Bilbao se celebra la víspera dado que la festividad es mañana domingo, 21 de diciembre, ha congregado hoy a una multitud de visitantes que se han acercado al Arenal y al Casco Viejo bilbaínos para degustar productos típicos como talo con chorizo o txakoli, y para adquirir los productos de temporada como alubias, pimientos choriceros, frutas y verduras.
El Arenal y la Plaza Nueva han acogido 286 puestos de 140 productores procedentes de diferentes puntos de la geografía vizcaína quienes han ofrecido hoy el fruto del trabajo en sus caseríos.
La feria de Santo Tomás es la cita social y festiva más importante del año en Bilbao, junto con la Aste Nagusia, y atrae cada año a miles de personas para vivir esta jornada de fiesta que se prolonga durante todo el día.
Mientras los baserritarras vendían sus productos, el público disfrutaba la mañana comiendo el tradicional talo con chorizo regado con un vaso de sidra o de txakoli. Los productores estaban al mediodía satisfechos con la evolución de las ventas.
Vaca de 1.300 kilos
Hoy, al celebrarse en sábado, la afluencia de gente ha sido masiva y era complicado acercarse a algunos de los puestos. Una de las atracciones del público ha sido Zuri, una vaca criada en Mungia (Bizkaia) de 1.300 kilos de peso y que aspira a alcanzar un récord Guiness en su categoría. Su criador, Iñaki Lopategi, ha explicado que la vaca "ya está vendida" a una carnicería de Erandio (Bizkaia) y que será sacrificada en enero "ya que no vale para parir", momento en el que se certificará el posible récord.

Fuente: www.eitb24.com

EA RECLAMA LA TRANSFERENCIA DE POLÍTICAS DE EMPLEO Y ACUSA A PSE DE "BOICOTEAR" EL ESTATUTO

El presidente de Eusko Alkartasua, Unai Ziarreta, destacó hoy la necesidad de "un sector público potente" en la actual situación económica y reclamó que Euskadi pueda gestionar tanto las políticas activas de empleo como las pasivas. En este sentido, acusó al Partido Socialista de "boicotear" el Estatuto de Gernika, del mismo modo que hizo con el fallido proceso de fusión de cajas vascas "hasta hacerlo encallar" por su "desorbitado afán electoralista".
En la apertura de unas jornadas celebradas en Bilbao para analizar la puesta en marcha de políticas que permitan afrontar la actual situación económica, reiteró el compromiso de EA con "la Euskadi real" y los problemas cotidianos de sus ciudadanos. Por ello, apuntó como su "primer reto" hacer frente a la crisis económica y a "sus efectos".
El dirigente de Eusko Alkatasuna, que advirtió de "la gravedad" de la situación, insistió en que únicamente analizando "con rigor" el actual escenario será posible "actuar y acertar con la receta, el diagnóstico y la solución".
En este contexto, subrayó que la crisis ha puesto de manifiesto "la validez" de los principios de la socialdemocracia, porque ha evidenciado que "dejar actuar al mercado por sí mismo" es "algo que no funciona".
De este modo, consideró que las instituciones tienen "un papel primordial que jugar en este campo" ya que es necesario "un sector público potente que sea capaz de corregir las diferencias en las asignaciones de los recursos, que amortigüe los ciclos económicos, que contribuya a lograr el objetivo irrenunciable del pleno empleo, y ponga una redistribución adecuada y justa de la riqueza".
"Los gobiernos deben intervenir para corregir los efectos perversos del libre mercado y garantizar el bienestar generalizado de la ciudadanía", agregó Ziarreta, para el que "los valores de la socialdemocracia van a permitir afrontar las consecuencias de la crisis de la mejor manera posible".
Tras recordar que las perspectivas para 2009 "no son demasiado halagüeñas" ya que se prevé un incremento del desempleo hasta "niveles del 8 por ciento" y se producen "a diario noticias sobre Expedientes de Regulación de Empleo (ERE)", abogó por estar "especialmente atentos y vigilantes" para que las empresas no "aprovechen" para intentar "justificar recortes de personal que nada tienen que ver con la crisis".
En este sentido, subrayó que es preciso actuar "con lupa" y aplicar "un rigor" que suponga no autorizar los EREs de compañías que hayan presentado beneficios en sus cuentas de resultados e intentar que exista acuerdo con los representantes de los trabajadores.

FORMACIÓN PROFESIONAL
Asimismo, apostó por "aprovechar" estos expedientes para "intensificar la formación profesional" y lograr, de esta manera, que los trabajadores "salgan fortalecidos". Para ello, señaló, la administración "tiene instrumentos" para organizar cursos de formación e incentivar la participación mediante dietas.
A su entender, en el actual momento económico, la inversión público debe "jugar un papel fundamental", pero también "el gasto social".
Ziarreta destacó que "la mejor manera de acertar" con la política de empleo es que sea la sociedad vasca "la que gestione y decida las políticas de empleo" y, por ello, denunció el "incumplimiento flagrante" del Estatuto de autonomía.Según indicó, "el señor Rodríguez Zapatero no sólo no nos transfiere las política activas de empleo, las que se refieren a la formación y a la promoción de empleo, sino que también se niega a transferirnos las políticas pasivas, relativas a las cuotas de desempleo y al pago de las prestaciones", que consideró "pieza esencial".

"CARA"
En esta línea, censuró que "hay que tener cara" para asegurar desde las filas socialistas, como hizo el líder del PSE Patxi López el pasado jueves, que "no es de recibo que Euskadi siga siendo la única comunidad autónoma que no ha asumido las políticas activas de empleo" y que esto provoca "una falta de eficacia". Ziarreta replicó al secretario general de los socialistas vascos que "tampoco es de recibo que no tengamos transferidas las políticas pasivas de empleo".En este sentido, insistió que "son ellos los que sistemáticamente han boicoteado y siguen boicoteando lo que dice al respecto el Estatuto de Autonomía".
Por ello, opinó que "poco o nada podemos esperar de los socialistas".Tras recordar que el denominado 'Plan Guevara' del PSE recogía que "corresponde al País Vasco la ejecución de una política integral de empleo, gestionando tanto las políticas activas como las pasivas", cuestionó "hasta dónde llega la credibilidad" de Patxi López, al que acusó de "ayer decir una cosa, hoy decir la contraria y mañana puede decir otra completamente distinta".
Del mismo modo, denunció que los socialistas vascos "han boicoteado" el proceso de fusión de las cajas vascas "hasta hacerlo encallar definitivamente", a pesar de que "al día siguiente" se mostraron como "los máximos defensores" de la unión de las cajas "después de las elecciones autonómicas".
En su opinión, con su "irresponsabilidad" y "desorbitado afán electoralista", los socialistas "han echado abajo una iniciativa que seguramente habría ayudado a colocarnos en una disposición mejor" para hacer frente a los efectos de la crisis.

INNOVACIÓN POLÍTICA
Finalmente, señaló que, del mismo modo que la innovación "es una pieza clave" para afrontar "los retos que tenemos por delante" en el ámbito de la economía, también es "urgente" aplicar "una innovación en lo político y en la forma de hacer país".
Según indicó, "necesitamos un país cohesionado socialmente, pero también necesitamos un país cohesionado en la organización del sector público. Un país con una dirección política común desde el Gobierno vasco y el Parlamento vasco, clara y precisa, con instrumentos financieros y fiscales que también sean comunes y también tengan una línea clara".
Por el contrario, agregó, "no necesitamos en modo alguno un país desestructurado, dividido, con intereses territoriales que se contraponen, con instrumentos e infraestructuras que se han venido duplicando sin necesidad, y políticas que fomentan más la división interna que la unidad".
Por ello, insistió en que "en Euskadi tenemos que apostar por la I+D+i, pero también hace falta y mucho otra clase de innovación, la de las formas de hacer política y de hacer país".

Fuente: www.euskoalkartasuna.org

CON EL NOMBRE “GURE ETXEA” (NUESTRA CASA), ABRIÓ SUS PUERTAS EL CENTRO VASCO DE SALTA, ARGENTINA.-

Con el nombre de Gure Etxea , se inauguró esta nueva euskal etxea. A continuación reproducimos el comunicado de presentación enviado por ellos al Portal EuskalEtxea.net:

Nos es un gran placer poder comunicarles que el día 3 de Diciembre del corriente año, y coincidente con Euskararen Eguna, San Francisco Xabier Eguna y Nafarroaren Eguna, medio centenar de personas de la colectividad vasca de la provincia de Salta, Argentina, hemos decidido dar forma a nuestra propia Euskal Etxea, fundando el CENTRO VASCO DE SALTA "GURE ETXEA" constituyéndose en el primer Centro Vasco de la Provincia de Salta.
La reunión fundacional tuvo lugar en Ututo Bar, el cual es identificado por la Ikurriña que preside la barra, y música, imágenes de Euskal Herria, alocuciones breves, brindis y picada de por medio, sirvió para dejar sentadas las bases y organizar las subcomisiones y actividades que de aquí en más realizará el centro, entre ellas la realización de diferentes eventos, fiestas, actividades culturales, aprendizaje del euskera, investigaciones, actividades solidarias, recreativas, etc.
Resulta curioso que Salta no haya tenido hasta la fundación de Gure Etxea, un Centro Vasco, a pesar que solo basta con leer su historia y recorrer sus calles para encontrarnos con nombres, personalidades y próceres de ascendencia vasca, empezando por su máximo héroe, Don Martín Güemes, cuyo nombre completo fue Martín Miguel Juan de Mata Güemes, hijo de María de Goyechea y descendiente de Francisco Murguía y Argañaraz, y siguiendo por otros como los Isasmendi, Leguizamón, Zubiria, Araoz, Gurruchaga, Gorriti, Uriburu, Dávalos, Anzoategui, Zabala, entre muchos otros.
Sabemos que hemos dado solo el primer paso, y que nos queda un largo y duro camino por recorrer. También somos conscientes que vivimos en una provincia pobre del olvidado "interior" de Argentina. Pero confiamos en las personas que sumaron y sumarán voluntades para dar vida a Gure Etxea, sabiendo que deberemos recurrir a la tradicional tenacidad vasca, y por su puesto, esperando contar con el apoyo, aliento y solidaridad de todos los centros y organizaciones vascas del mundo, especialmente de Argentina.

Desde el punto de vista organizativo, se ha elaborado el estatuto y están a iniciarse los trámites en Dirección de Personería Jurídica. De momento, ha quedado conformada una primera comisión organizadora a modo de Comisión Directiva integrada de la siguiente manera:
Presidente: Jorge Saracho

Secretario: Emilio González Turu

Tesorero: Rodolfo Unamuno

Vocal 1º: Mónica Etchelus Lasala

Vocal 2º: Virginia Larrasa

Vocal 3º: Atilio Echazu

Vocal Sup 1º: María Luján Bravo Garay

Vocal Sup 2º: Marcos Daffara

Vocal Sup 3º: Daniel González Turu

Para comunicarse con el centro vasco de Salta "Gure Etxea", de momento pueden contactarse con: Centro Vasco de Salta "Gure Etxea": gureetxeasalta@gmail.com

Fuente: http://www.euskaletxeak.net