EA RECLAMA UN MOVIMIENTO SOBERANISTA ALEJADO DE LA VIOLENCIA PARA HACER FRENTE AL "MURO" DE LA CONSTITUCIÓN Y EL ESTADO

EA reclamó hoy un movimiento soberanista vasco alejado de la violencia para hacer frente al "muro" de la Constitución y el Estado contra el que "se estrellan" las "aspiraciones" del pueblo vasco. Además, aseguró que los vascos "no tienen nada que celebrar hoy", aniversario de la Carta Magna, porque su "mayoría política" no tiene cabida en la Constitución.
EA reclamó hoy un movimiento soberanista vasco alejado de la violencia para hacer frente al "muro" de la Constitución y el Estado contra el que "se estrellan" las "aspiraciones" del pueblo vasco. Además, aseguró que los vascos "no tienen nada que celebrar hoy", aniversario de la Carta Magna, porque su "mayoría política" no tiene cabida en la Constitución.
El portavoz de la Ejecutiva Nacional de la formación, Mikel Irujo, afirmó que "sólo" un movimiento soberanista "alejado de la violencia y firmemente comprometido con los derechos humanos" puede hacer frente "al muro contra el que se estrellan las aspiraciones políticas de Euskal Herria: la Constitución y el Estado".
A su juicio, el proyecto de "la mayoría política de Euskal Herria" no tiene cabida en la actual Carta Magna, por lo que los vascos "no tenemos nada que celebrar en el día de hoy".
Sin embargo, destacó que la violencia de ETA "contamina todos los proyectos que dice defender" y, "además de ser éticamente inaceptable", supone "una auténtica rémora para avanzar en las reivindicaciones nacionales".

IMPARABLE
El portavoz de la formación nacionalista indicó, no obstante, que "la inmensa mayoría de los abertzales están de acuerdo en la necesidad de apostar única y exclusivamente por las vías políticas" y cuando esto suceda "el movimiento independentista será imparable".
"A esto es a lo que tiene miedo el Estado, a que se visualice que en la Europa del siglo XXI existe un movimiento completamente democrático y legitimado por la sociedad que no tiene cabida en la Constitución y que tampoco tiene vías para materializarse", continuó.
Para Irujo, el debate sobre la Constitución y el Estatuto, está "completamente superado en Euskal Herria", por lo que defendió "un cambio en el marco jurídico-político, que consiga el triple objetivo de dar respuesta a la reivindicación del derecho a decidir, caminar hacia la normalización política y la pacificación y conseguir la base para una mejor gestión de nuestros recursos para dar respuesta más adecuada a las necesidades de la ciudadanía".
"La superación del actual marco político, el corsé que para las aspiraciones nacionales supone la Constitución, debe hacerse mediante un diálogo abierto y desde el reconocimiento de derechos y la aplicación estricta de la democracia", argumentó.

Fuente: www.euskoalkartasuna.org

NO A LA VIOLENCIA, SÍ A LA INDEPENDENCIA por el Prof. César Arrondo (*)

Los miembros del Alkartetxe Federal de Eusko Alkartasuna de la República Argentina, repudiamos la utilización de la violencia como método para intentar perpetuar el contencioso vasco. En este sentido, condenamos el asesinato perpetrado contra Ignacio Uria en Azpeitia. Asimismo, instamos a ETA a que ponga fin a la sistemática violación de los Derechos Humanos en Euskal Herria.
Por último, hacemos un llamado a las fuerzas abertzales, para que privilegien los intereses nacionales por sobre los partidarios, tendiendo los puentes necesarios, que posibiliten poner en marcha una mesa de diálogo político para lograr la normalización política, con el propósito de garantizar el derecho a decidir del pueblo vasco y lograr la paz definitiva.

(*) Presidente de Alkartetxe Federal Eusko Alkartasuna Argentina

EA CRITICA EL CARROÑERISMO DEL PNV QUE EN PLENA CONMOCIÓN PLANTEA OCUPAR SILLONES EN AZPEITIA

El presidente de Eusko Alkartasuna (EA), Unai Ziarreta, denunció hoy la actitud de "carroñerismo político" de algunas formaciones, como el PNV, que, en estos momentos de "conmoción", hacen "planteamientos de ocupar sillones en el Ayuntamiento de Azpeitia, cuando todavía está de cuerpo presente el asesinado por ETA". Además, aseguró que su formación ha abandonado "todas las portavocías y todos los órganos de gobierno" del Consistorio.
El presidente de Eusko Alkartasuna (EA), Unai Ziarreta, denunció hoy la actitud de "carroñerismo político" de algunas formaciones, como el PNV, que, en estos momentos de "conmoción", hacen "planteamientos de ocupar sillones en el Ayuntamiento de Azpeitia, cuando todavía está de cuerpo presente el asesinado por ETA". Además, aseguró que su formación ha abandonado "todas las portavocías y todos los órganos de gobierno" del Consistorio.
En declaraciones a Europa Press, Ziarreta aseguró, además, que "nadie" del PNV se ha puesto en contacto con Eusko Alkartasuna para hablar de la presentación de una moción de censura contra el alcalde de Azpeitia, de ANV, y destacó que sus dos concejales en el municipio, donde ayer fue asesinado el empresario Inaxio Uria, "han salido del Gobierno y han dejado todas sus responsabilidades en todos los órganos de gobierno".
El líder de EA denunció, en referencia al PNV, que, "cuando todavía el cuerpo de Inaxio Uria se encuentra en el tanatorio, cuando estamos inmersos en una conmoción en el pueblo, en una dinámica de concentraciones, de reuniones en el ayuntamiento y de muestras de condena y repulsa, haya formaciones políticas que estén tratando de sacar réditos electorales de esta situación asbolutamente luctuosa".
En ese sentido, se refirió a la moción de censura que se está planteando por parte del PNV y aseguró que "nadie se ha puesto en contacto con nosotros para hablar de esa cuestión, más allá de los medios de comunicación"."Y a eso me refiero cuando hablo de carroñerismo político, porque todavía está la persona asesinada en el tanatorio, los familiares están velando, hoy hemos estado reunidos con los familiares y ayer también, mientras otros no sé exactamente dónde estaban. Y por la prensa nos enteramos de planteamientos de mociones de censura y de ocupar sillones en el Ayuntamiento de Azpeitia, cuando todavía está de cuerpo presente el asesinado por ETA", subrayó.
No obstante, señaló que, cuando el PNV se ponga en contacto con ellos, EA mostrará su disposición "para hablar de la moción de censura, del apoyo de EA esa la moción de censura y para hablar también de la gobernabilidad del municipio", porque "cuando se lanza una moción de censura se tiene que plantear un programa de gobierno y unas determinadas condiciones que vayan a ser ventajosas para los intereses de todos los azpeitiarras".
Tras insistir en que "ni Urkullu ni nadie" se ha puesto en contacto con EA "para hablar de ninguna moción de censura", Ziarreta reiteró que "cuando lo hagan, evidentemente vamos a estar en disposción de hablar y de intentar lograr lo mejor para los azpeitiarras".

GOBIERNO DE AZPEITIA
Por otro lado, manifestó que es "absolutamente falso" que EA se mantenga en el Gobierno municipal de Azpeitiva, tal y como afirmó hoy el presidente del EBB del PNV, Iñigo urkullu, y, en ese sentido, consideró que el dirigente jeltzale "demuestra un desconocimiento total de la dinámica municipal".
"Cuando nosotros decimos que salimos abandonamos el equipo de Gobierno y punto. Salimos del equipo de Gobierno y dejamos todas las portavocías y todos los órganos de gobierno en los que estamos", aseveró.

Fuente: http://www.euskoalkartasuna.org

DEBUTA EN SAN JUAN (ARGENTINA), EL “SAN JUANGO EUSKAL DANTZA TALDEA"

Eusko Etxea de San Juan, Argentina, bajo la cordillera de los Andes, atraviesa momentos de especial satisfacción y alegría al haber sido testigos sus integrantes del debut de su propio grupo de dantzaris. 'Estamos muy contentos, al fin concretamos el largo anhelo de contar con dantzaris propios', comparte con los lectores y lectoras de EuskalKultura.com Carina Gabriela Oyola Alvarez, portavoz del centro sanjuanino, desde hace unos meses impulsora del grupo, y ahora convertida ella misma en dantzari. Si bien se halla aún en sus inicios, el grupo suma además un aporte de lujo, como es el de la música en directo a cargo de Ismael Espinosa, un txistulari afincado en San Juan.
Los inicios de casi nada son fáciles, pero para los integrantes del Centro Vasco de San Juan la visita hace apenas unos meses desde Euskal Herria de los dantzaris veteranos de los grupos Mutxikoak de Hendaia y Meakako Adixkideak de Hondarribia supuso el espaldarazo que necesitaban para poner en marcha su propio cuerpo de dantzaris. "Después de hablar con Mirari [de Hendaia], y aunque sabía que es difícil aprender y dar los primeros pasos a través de videos, me propuse hacerlo", comenta Carina Oyola.
El debut oficial de la nueva formación se produjo el pasado sábado, 29 de noviembre, con motivo de la celebración en la euskal etxea sanjuanina de la Cena de Fin de Año, en conjunción con la conmemoración del Día del Euskera. Los miembros del Centro se mostraron entusiasmados y animaron de manera emocionada los primeros pasos de estos 'dantzariberris', que ofrecieron un espectáculo de fandango y arin-arin. Contaron para ello con el apoyo inestimable de Ismael Espinosa, un txistulari oriundo de Euskal Herria radicado en San Juan, según explica Carina.
Con la especial contribución del debut de los dantzaris, la celebración de la Cena Fin de Año y Día Internacional del Euskera, realizada en una finca de Esteban Marticorena, presidente de Eusko Etxea, transcurrió en medio de un remarcable ambiente. "Fue una noche muy linda y cordial", señalan desde Eusko Etxea. "Ahora sólo falta perfeccionarse", concluyen con ese espíritu con el que hay de enfrentarse los retos del que hacen gala buen número de vascos y vascas.


Fuente: Euskakultura.com

NOTA: Akelarre Euskal Kultur Taldea, celebra y felicita al Centro Vasco de San Juan por la concreción de poseer un grupo de dantzaris propio y desea al San Juango Euskal Dantza Taldea muchos éxitos en sus futuras presentaciones. ZORIONAK

ANDRE MARI, La Dama de Amboto

Mari es la deidad principal de la mitología vasca. Representa la Madre Tierra. Se trata de un númen femenino en forma de una señora elegante. Su imagen varía según el pueblo o la zona geográfica. Mari puede aparecer portando en sus manos un palacio de oro, sobre un carro que vuela tirado por cuatro caballos, como una mujer en llamas que cruza el aire, puede estar montada sobre un carnero, como una mujer grande cuya cabeza aparece rodeada por la luna llena, etc. También se dice que adopta formas de animales cuando habita las regiones subterráneas que son su casa. Estas comunican con cuevas o cimas donde ella aparece más a menudo. Acostumbrada a cambiar de morada y se le atribuyen unas cuantas en los montes Amboto, Oiz, Mugarra, Aizkorri, Aralar y Murumendi. A Mari también se la conoce también con el nombre de la Dama de Amboto. En Oñate se dice que cuando Mari reside en el Amboto, llueve copiosamente.
En algunas leyendas estaba casada con Maju ( también llamado Sugaar), y se decía que cuando ambos se juntaban se desataban tormentas.
Otra leyenda dice que Mari se casó con un mortal de Beasain que trató de bautizar a sus hijos. Como ella no era cristiana, se negó a bautizarlos y desapareció envuelta en llamas regresando a las peñas de Murumendi.
En la mayoría de las leyendas ella tenía dos hijos: Atarrabi y Mikelats, el primero bueno, malvado el segundo.
En ocasiones también se habla de la cautiva de Mari a causa de una promesa o de una maldición de su madre. Como ejemplo se puede citar el caso de una muchacha de un caserío que se pasaba las horas peinándose. La madre un día le dijo: “ojalá te lleven mil rayos”, y al instante la hija desapareció. Más tarde se apareció en forma de esqueleto humano a un pastor en una cueva de Aizkorri y le explicó como se encontraba cautiva en los aposentos de Mari a causa de la maldición.
Mari desata tempestades, ayuda a quienes creen en ella y a veces hace de oráculo, como en una ocasión en la que un hombre acudió a la cueva del Amboto pare pedirle consejo porque su ferrería no funcionaba, y esta le dio la solución.
Existía el culto a Mari en una serie de costumbres: obsequiarla con un regalo al año, frecuentemente un carnero; lanzar piedras al interior de las cuevas…En la planicie de Gaztelueta en la Sierra de Aralar hay un túmulo formado por piedras al que la gente arrojaba piedras en las noches de plenilunio. Existían charcas sagradas en las que hacían lo mismo las mujeres que deseaban tener hijos. También se depositaban monedas en las cuevas habitadas por los númenes, así se encontraron monedas romanas e íberas en muchas de ellas.
También existía un protocolo al acudir a la casa de Mari que consistía en tutearla siempre, no sentarse nunca aún cuando ella lo pidiera, y salir de la cueva de la misma forma en que se había entrado: es decir, si se hubiera entrado mirando hacia al interior, habría que salir caminando hacía atrás.
Mari condena el robo y la mentira, y castiga quitando el objeto del robo o mentira. Se decía que Mari abastecía sus arcas a cuenta de aquellos que niegan lo que es y afirman lo que no es. Lo dado a la negación, la negación lo lleva. Mari castiga enviando inquietudes y quitando cosas, si son pastores suele llevarse un carnero. El castigo más ruidoso de Mari es el pedrisco, que lanza ella o su hijo Mikelats desde el mundo subterráneo.

Fuente: http://www.forlang.wsu.edu

LOS JÓVENES DE LA EUSKAL ETXEA DE LA PLATA CREAN UNA PEÑA GASTRONÓMICA EN HOMENAJE A BIXENTE IBARGUREN

Bixente Ibarguren, nacido en Bergara en 1926 y fallecido el pasado mes de marzo, fue durante las 5 décadas que vivió en Argentina un activo colaborador del centro Euzko Etxea de La Plata. Su ejemplo ha dejado huella en los jóvenes de la institución y en su homenaje el pasado mes de julio decidieron crear una peña gastronómica con su nombre. 'La Peña', como la llaman familiarmente, es un animado punto de encuentro para estos jóvenes, que realizan cenas mensuales y otras actividades de las que dan cuenta en su blog.
El Centro Vasco de La Plata cuenta desde el pasado mes de julio con su primera sociedad, la Peña Gastronómica Bixente Ibarguren, creada por un grupo de jóvenes socios de la entidad. En la cena fundacional de la peña, que contó con la participación como invitados de Javier Clúa e Iñaki Aramayo, el grupo decidió ponerle este nombre en homenaje al fallecido Bixente Ibarguren, 'debido a su extensa trayectoria dentro de la Institución, y sobre haber sido un ejemplo de honestidad, trabajo, humildad y defensa de los derechos de Euskal Herria, para los socios de nuestra euskal etxea', comenta a EuskalKultura.com Aitor Aramayo, uno de los socios fundadores. La cena fundacional del 17 de julio sentó las bases de la peña, que cuenta incluso con un himno, el 'Eusko Gudariak'. Durante esta reunión se nombró a Iñaki Aramayo padrino de la sociedad.
El grupo cuenta con un blog (http://penabixenteibarguren.blogspot..com/) en el que informan de sus actividades y se avanzan los menús de las próximas cenas. Cada vez es uno diferente de los socios quien asume la tarea de cocinar, y aunque algunos han sucumbido a la presión de semejante responsabilidad --con el consiguiente 'vacile' en el blog-- la mayoría han salido airosos y los comensales satisfechos. El próximo encuentro contará con invitados de excepción, un grupo de jóvenes socios de la Euskal Etxea Zingirako Euskaldunak de Chascomús, con los que los integrantes de 'La Peña' jugarán un partido de fútbol este lunes día 8. Tras abrir el apetito jugando al fútbol, ambos grupos degustarán un asado. Las imágenes y anécdotas del día podrán verse en el blog.

Fuente: Euskal Kultura

MARIANA ARRUTI PRESENTA SU EXITOSO FILM “TRELEW” EN RESISTENCIA (CHACO)

La directora y realizadora cinematográfica, de orígen vasco, Mariana Arruti, estará presente este viernes 5 en Resistencia para presentar su laureado film “Trelew”. Será en el marco del ciclo Café Cultura Nación en la Sala de Proyecciones del DeCEA (Wilde 40), a las 21. La entrada es gratuita.
Mariana Arruti es Licenciada en Ciencias Antropológicas. Docente en la Universidad de Buenos Aires. Miembro del Programa de Antropología Visual(UBA), del Instituto de Ciencias Antropológicas de la Universidad de Buenos
Aires.
Miembro equipo de investigación UBACYT (Ciencia y Técnica de la UBA. Becaria en investigación por la Universidad de Buenos Aires (1996-1998). Directora del documental "Los Llamaban los Presos de Bragado", "La huelga de los locos" y "Trelew".
Trelew cuenta en clave de thriller la historia del intento de fuga de un centenar de presos políticos en la cárcel de máxima seguridad de Rawson en la Patagonia Argentina, durante la dictadura del general Lanusse, en 1972. Algunos logran alcanzar el cercano aeropuerto de Trelew, su puerta de escape hacia el Chile socialista. El resto correrá distinta suerte. Trelew es un punto de quiebre, presagio de lo que vendrá en un país que ya no será el mismo.
La pelicula fue estrenada en Buenos Aires en 2004 y desde entonces ha obtenido numerosos premios y reconocimientos nacionales e internacionales.

Fuente: Prensa y Difusión Centro Vasco "Kotoiaren Lurra"

EL CENTRO VASCO DEL CHACO “KOTOIAREN LURRA”CELEBRA SU 12° ANIVERSARIO

El Centro Vasco del Chaco Kotiaren Lurra (Tierra del Algodón) fue fundado en Resistencia, Chaco, el 5 de diciembre de 1996, por un grupo de vascos y descendientes que provenían de los siete territorios históricos de Euskal Herria (Patria de los Vascos), ubicados a ambos lados de los Montes Pirineos. Desde su inicio, trata de difundir, conservar y promover todo lo que relacionado a las costumbres, tradiciones y otros aspectos que hacen a la identidad de este pueblo milenario.Durante el 2008, el Centro Vasco del Chaco continuó con su tarea de promoción y difusión, incorporando nuevas actividades como un taller de teatro –puntapié para la creación del Grupo de Teatro Vocacional “Aurrera Goaz” (Vamos hacia delante), y la puesta en marcha de un coro vasco. Todas las actividades propuestas por la institución no tienen costo y son abiertas al público en general, sin necesidad de ser socio para participar de las mismas.

ACTIVIDADES EN 2008

Taller de Teatro Vocacional “Aurrera Goaz”, dirigido por Miguel Gregorio Lurbe. Desde marzo a noviembre. Ensayos en el Museo de Medios de Comunicación. Presentaciones: En la taberna vasca realizada en el Colegio Don Bosco el 13 de junio y en sala de teatro de dicho Colegio el 9 de noviembre con la obra “Al mal, tiempo mal humor”.

Convenio de cooperación para funcionamiento de la Escuelita de Pelota-Paleta (Pelota Vasca) en Club de Regatas Resistencia, a cargo del profesor Héctor Margosa. Desde marzo a noviembre. Para niños y niñas de 6 a 14 años. Aprendizaje y competición.

Programa semanal “La Voz del Centro Vasco”, todos los sábados de 13 a 14, por LRA 26 Radio Nacional Resistencia, con la participación de distintos conductores. Música y temática vasca, además de invitados.

Participación de la institución en los desfiles patrios del 25 de Mayo y 9 de Julio en la plaza central de Resistencia, con banderas, estandartes y trajes típicos.

Tabernas y cenas de camaradería en el Colegio Don Bosco el 13 de junio y el 21 de noviembre en el Consejo profesional de Agrimensores, Arquitectos e Ingenieros del Chaco.

En formación el Coro Vasco “Irrintzi Koral Taldeak”, de agosto a noviembre. Dirección: Prof. Ana Carolina García Ferreyra. Ensayos en el Círculo Dante Alighieri.

Representación de la institución en cursos en Buenos Aires sobre “Formación de dirigentes y cultura vasca”, orientados a jóvenes de la entidad.

Representación del Centro Vasco del Chaco en la “Semana Nacional Vasco-Argentina”, realizada en La Plata, del 30 de octubre al 02 de noviembre.

Avant-premier y presentación del corto video-documental sobre la restauración del castillo de Azkarate-Baja Navarra-Iparralde, a cargo de la socia y participante en dichas tareas, Fátima Soliz Eceiza, el 14 de septiembre.

Distinción de una socia nativa, la Señora Nekane Echeverría, por el Día del Inmigrante, instituido por la Cámara de Diputados del Chaco, el 4 de septiembre.

Conferencia en el Museo del Hombre Chaqueño a cargo de la parlamentaria vasca María Ixabel Azpillaga, sobre “Decidir para construir”, el 29 de agosto.

Conferencia en el museo del Hombre Chaqueño a cargo del historiador vasco/argentino Mikel Ezkerro sobre “Pasado, presente y futuro del Pueblo Vasco”, el 3 de septiembre.

Celebración de San Fermín en la capilla homónima, en Puerto Vicentini, en Fontana, el 6 de julio de 2008.

Celebración del Día del Niño, ofreciendo una gran chocolateada para 150 niños carenciados, en el Hogar Comunitario Cruz Roja del Barrio Juan Bautista Alberdi.

Agosto 2008. Recital internacional trilingüe a cargo de la cantante vasca de Iparralde, Anne Etchegoyen, acompañada del guitarrista Romain Luzet, en el Auditorio del Colegio Industrial Nº 21, el 24 de octubre.

En el Día Internacional del Medio Ambiente -5 de junio-, participación de una delegación del Centro Vasco en la Escuela Nº 10 de Colonia Benítez, entidad adherida al Programa “Agenda 21 Escolar”.

En el marco del Ciclo de Cine Vasco, el 16 de junio, se proyectó “El Bombardeo de Gernika”, en el Museo de Medios de Comunicación.

Participación del Centro Vasco en los ciclos organizados por el Plan Provincial de Lectura, “Encuentro en lecturas", con comentarios y lecturas en Euskara (lengua vasca). En el último – realizado el 26 de octubre en el Museo del Hombre Chaqueño- participó la cantante vasca Anne Etchegoyen.

Con motivo del día del Euskara (lengua vasca), el 3 de diciembre, se realizaron distintas actividades en la Plazoleta del País Vasco, ubicada en la intersección de Av. Sarmiento y Av. Laprida, de Resistencia.

Fuente: Prensa y Difusión de Centro Vasco "Kotoiaren Lurra" de Chaco

EA ABANDONA EL GOBIERNO MUNICIPAL DE AZPEITIA TRAS NEGARSE ANV A RECHAZAR EL ATENTADO DE ETA CONTRA INAXIO URIA

Eusko Alkartasuna ha decidido abandonar el gobierno municipal de Azpeitia después de que en el pleno de esta tarde, celebrado precisamente a petición de EA, el alcalde y los demás concejales de ANV se hayan negado a rechazar la violencia como medio para la consecución de fines políticos y tampoco el atentado que esta mañana le ha costado la vida a Inaxio Uria Mendizabal. Siguiendo la línea de actuación anunciada por Unai Ziarreta poco antes de la celebración del pleno, los dos ediles de EA renuncian de inmediato a sus responsabilidades de gobierno y seguirán trabajando por Azpeitia desde la oposición.

Eusko Alkartasuna ha decidido abandonar el gobierno municipal de Azpeitia después de que en el pleno de esta tarde, celebrado precisamente a petición de EA, el alcalde y los demás concejales de ANV se hayan negado a rechazar la violencia como medio para la consecución de fines políticos y tampoco el atentado que esta mañana le ha costado la vida a Inaxio Uria Mendizabal. Siguiendo la línea de actuación anunciada por Unai Ziarreta poco antes de la celebración del pleno, los dos ediles de EA renuncian de inmediato a sus responsabilidades de gobierno y seguirán trabajando por Azpeitia desde la oposición.
En coherencia con su compromiso histórico en defensa de todos los derechos humanos, Eusko Alkartasuna tiene perfectamente claro que la violencia no tiene sitio en Euskal Herria, que la reivindicación de las vías soberanistas es radicalmente incompatible con los atentados de ETA y que, en consecuencia, ninguna colaboración es posible ni lo será en el futuro, ni en los ayuntamientos ni a ningún otro nivel, con grupos políticos que aceptan en silencio la vulneración del derecho a la vida y que son incapaces de decir que, por razones tanto éticas como políticas, la violencia no es el camino.

Fuente: Eusko Alkartasuna/Berria

DIA INTERNACIONAL DEL EUSKERA por Mariano Silva-Torrea (*)

El Euskera, idioma de los vascos, es un verdadero patrimonio de la humanidad, reconocida como la lengua viva mas antigua del mundo, hoy en día se encuentra en franca recuperación, tras ser prohibida por el régimen franquista y relegada por otros tantos como un idioma rural o “de cocina” destinado a desaparecer por su supuesta precariedad, en la actualidad es hablada y aprendida por varios millones de personas, no solo en Euzkadi, donde se pueden cursar los estudios desde el Nivel Inicial hasta la Universidad completamente en Euskera, sino también en los diferentes centros vascos del mundo, quienes durante décadas se convirtieron en custodios y verdaderos guardianes de su supervivencia.
Aunque todavía no existen certezas de su origen, sus raíces se remontan al menos 7.500 años atrás, prueba de esto es la simpleza de sus palabras básicas, las cuales son monosilábicas, como por ejemplo SU= Fuego o IL= Muerte, o las expresiones cotidianas como “Felicitaciones”, Zorionak en Vasco (de ZORI= Pajaros y ONAK= Buenos), que deviene de las costumbres de los antiguos habitantes de las tierras euskaldunas de observar a las aves para predecir buenos augurios.
El Euskera es la columna vertebral de la Cultura Vasca. Si se considera al Idioma como uno de los principales aglutinantes de una Nación, la Vasca no es la excepción, es tal la relación entre ésta y su idioma que justamente los vascos, se llaman a si mismos “Euskaldunes” literalmente “Aquel que posee el Euskera” y los Territorios Históricos Vascos son conocidos como “Euskal Herria” o sea “Territorio del Euskera”.
Actualmente la variación de este idioma mas utilizada es la conocida como “Euskara Batua” (Euskera Unificado), la cual esta compuesto por los principales dialectos hablados por los vascos, a los cuales se les quitó los regionalismos mas marcados y se les dio reglas gramaticales para poder lograr un método de enseñanza ya que el idioma vasco, en la mayor parte de su historia, era solamente de carácter oral.
A modo de homenaje a todos los que mantuvieron viva esta lengua, y coincidiendo con la festividad de San Francisco Javier, Patrono de los Vascos, el Gobierno de Euzkadi conmemora todos los 3 de Diciembre el “Dia Internacional del Euskara”, manteniendo de esta forma, viva su intención de conservar al idioma como principal herramienta de identidad de un pueblo antiguo como el Mundo pero eternamente joven.
Agur eta Hurrengora Arte (Adiós y Hasta Pronto)...

(*) Formador de Cultura Vasca y miembro de Akelarre